他永遠年輕：唐文標與他的文學理想
永不妥協的改革（林淇瀁教授/向陽老師座談內容擷取）
我們那個年代，就誠如剛剛陳老師、陳教授所說的，是思想被封閉的那個年代，言論被控制的年代，要讀1930年代的小說，或者讀魯迅必須要偷偷摸摸的。我記得我大學時候都是靠香港僑生，從香港帶各種1930年代的書進來，進來的時候封面要撕掉，把它的封面弄成「國父思想」，後面包的是魯迅的自傳，就這樣帶進來。帶進來之後，我們要影印，那時候沒有像現在這麼多的影印店，要拿到書店，要拿到書店然後交代它半夜十二點它才印，白天它不能印，印完了我們第二天再去拿，就用這種方式。所以那個年代能夠看到像唐文標這樣，大剌剌地、直接地、直率地告訴我們要拋棄那些狼，要放棄那些狼，所以感動。作為評論家，唐文標他曾經自己稱他自己是「第一雜家」，果然也是哦！他談詩也談電影，談論戲劇而且還出了一本他的戲劇詩，他也評張愛玲、批評金庸，批評金庸的部分一般人比較不曉得，等一下我們會談到。他的興趣非常廣泛，他知識也非常廣博，可是在我來看他的主張跟他的觀點是一致的，他是一個徹徹底底的左派，他是一個徹徹底底的雜家，砸你的家，用石頭來砸你的家。
他反對沒有味道的藝術，什麼叫沒有味的藝術，就是沒有人的味道，他反對這樣的藝術。他主張作家包括學者、知識分子都應該努力參與社會工作，保持對人的一個觀察。他也主張要戳穿現實的瘡疤，把陳年的惡毒揭露，要走向永不妥協的改革，這也是在他剛我們談那個路的那裡提到，他說他是反對走美國的路，而我讀大學的那個年代，包括萬益兄讀的那個年代，台灣的口頭禪就是「來來來，來台大，去去去，去美國。」台灣的文化就是美國的文化，就是資本主義式的文化，可是它一方面又是一個封建型的、獨裁的制度跟社會，所以年輕人苦悶，通過了唐文標得到了一些抒發。
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